叶璐只能回孤儿院。
是的，她是个无父无母孤儿，从出生被抛弃在孤儿院门口。
模样生的乖巧，很多人都有过想要收养她的意图，只是不会掩饰自己的小叶璐，用一双似乎能看透人心的黑眼睛吓退了很多人。
多亏前任院长妈妈不嫌弃她，一个非常博爱温柔的孤儿院长。
除了已过世的院长妈妈，叶璐几乎没有朋友。
只有几个与她一起长大的孤儿比较熟罢了，至于现任时不时把她拎出来当吉祥物的新院长，没有人会喜欢这个。
距离成年还有两个月。
她的奖学金足够租个自己的房子，明年高考后打算离开那个呆了18年的地方。
学校到孤儿院有一段距离，半个小时的步行，能够走过很多地方。
身穿学生制度的叶璐，平日里能吸引很多人的目光，尤其是异性，今日目光中还夹着议论，对外国语高中的议论。
“学生跳楼听说没压力太大了吧！”
“他父母得有多伤心。”
“听说是个女的，怕不是跟社会上的二流子谈恋爱怀孕了吧！”
是的，学生跳楼的事已经被传得很开了，各种各样理由多出来，造谣无成本。
叶璐神情淡漠地走自己的路。
“喵！”
人工小公园草丛里传开一声喵叫，正是柳佳林‘朋友们’呆的地方。
叶璐鬼使神差停下来，不在直走，而是转了个弯去小公园。
刚刚叫的是一只肉嘟嘟的野猫，橘中带白的毛发很脏，它前身隆起，猫着腰，尾巴贴地，后脚蹬在地上，用琥珀色的猫瞳逼视着她。
极具攻击性。
叶璐蹲下来，与它对视。
类似于天眼。
在这个世界上，信佛众比信道者多得多，包括在华夏。
叶璐远距离能感应到全国约七个道教圣地或与道教有关的地方物品。
而佛教近二十个。
比如文殊菩萨道场五台山、观音菩萨道场普陀山、普贤菩萨道场峨眉山、地藏菩萨道场九华山、洛阳白马寺、藏传佛教塔尔寺等等。
与华夏不同，在佛教起源的印度反而圣地圣品甚少，仅有两个。
修佛一向靠信仰和慈悲，这与印度佛教的衰亡和消失有关，印度多数人信的婆罗门教和印度教可是把阶级放在明面上，与佛的“众生平等”没有一毛钱关系。
若不是起源地，菩提伽耶和迦毗罗城龙弥儞园未必能够成佛教圣地，而他俩能够感应到的原因与印度人关系不大，前者是世界佛教徒向往之地，后者则是佛生之地。
其中菩提伽耶是全世界佛力最强盛的地方，这些略过。
叶璐重点关注的是开眼。
她可以在博物馆看见和听到这些圣地圣物有限范围内的一些事情，比如信众的祈祷求助等等，也可以从圣地圣品吸引信仰者，提高自己的道佛能力。
有一种得道成佛的“错觉”。
华夏相对而言安全性高一些，叶璐所视所听都很正常，包括什么求子求财求姻缘求成绩等，僧人高价坑人也有不少。
用天眼出国是一件神奇的体验。
对比国内，印度混乱不少。
迦毗罗城龙弥儞园和菩提伽耶周围都有很多假和尚。
他们抢劫敲诈是小事，欺辱女性乃大事。
叶璐“见”到了一起正在进行过程中的女性诱拐事件，地点与菩提伽耶有一段不短距离，恶人是以普拉巴克为首的印度青年，受害者两名结伴的华夏年轻女游客。
赠送菩提树叶和开光为诱导，她们被迫强上几辆破摩托车。
……
信而其中之一的华夏女孩是信众，而且比较中二，曾在国内峨眉山的寺庙中祈求过成电视剧中的武林高手，叶璐借助菩提伽耶给了她临时的“能力”，希望能帮助她们。
“放开呜呜呜！”
“你们放开呜呜呜！”
“救命呜！求求你们——呜呜！”
两个女孩都是第一次出国旅游。
作者有话要说： 早安么么哒。
ps:文中借助一些羌族资料，但链接方面，是叶子自己编的。
我今天起晚了，对不起！睡过头了呜呜呜，下一章感激仙女们的营养液和地雷。